В известном стихотворении В. В. Маяковского «кроха сын к отцу пришел, и спросила кроха: Что такое - хорошо, и что такое – плохо?», речь идет не о поведении, а о формировании у ребенка личной совести. А разве бывает личная совесть?- спросите вы у меня... На самом деле в природе человека присутствует не одна, а сразу три совести.

Личная совесть – это установки, выработанные индивидуумом в процессе его жизни. Он сам определяет для себя, что хорошо и что плохо, будет ли ему стыдно или наоборот, он будет гордиться! Коллективная совесть – это совесть, формирующаяся у определенной группы людей, где каждый член, разделяет установки всех участников группы. Коллективная совесть формирует один взгляд, одну философию, одну идеологию. Именно она лежит в основе устойчивости народа, нации, клана. Очень часто коллективная совесть находится в противоречии с совестью личной. Когда происходит несовпадение – возникает конфликт интересов.

 Перед человеком встает дилемма: поступиться своей совестью для выживания своего клана, или навязать ему своё понимание совести. Мы знаем, что совесть в огромной мере – это целесообразность. Все что целесообразно – правильно, а то, что правильно - нравственно. Все мы знаем принципы демократического централизма, когда меньшинство подчиняется большинству. Но последние исследования показали, что в толпе, в большой массе людей, уровень совести снижается до нуля. Уровень интеллекта большинства регрессирует до «детскости».  Вот почему, по отдельности люди могут быть весьма интеллектуальны, но когда они собираются вместе – производят впечатление не совсем адекватных людей! Так устроена человеческая психика- то, что человек не позволил бы себе даже в фантазиях, в сообществе других людей, он делает без зазрения совести! Ему не стыдно потому, что он уже исповедует коллективную мораль.

Но есть ещё одна форма совести - духовная совесть. Она возвышается над личной и коллективной совестью! Именно она является целостной и внеоценочной! Она базовая матрица Вселенского Закона. Именно ею сформированы главные постулаты поведения человека, его поступков, его совести. Она, как радар, не дает человеку заблудиться в темноте его души. Именно по ней надо сверять свой курс.